瑶池阿母倚窗开，
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来。
天山，位于西域。即今日之新疆。当地人呼为神山。西域之名始自西汉，曾设都护府，至武帝时，渐至内地。东汉末年，朝政混乱，匈奴趁机一统西域，西域之地遂不为汉之所有。当年卫青、霍去病、班超之基业尽数毁之，令人扼叹。
这日，天山脚下，却是来了一人，白袍玉带，大袖飘飘，却是柳飞。他自帽子峰顶悟通生命之玄机，便欲炼药以救典韦，只是却是少了一味主药。这药却是只能往天山来取，便是天山雪莲了。
世人只道雪莲神奇，少有所见。在这汉时，医家知之更少。及至后世，方多有了解，采之以用药。却多是用于妇人之身。殊不知雪莲种类繁多，各有妙用。
柳飞今日来此，为的却是其中最为难求的一种，水母雪莲，功能却是主治头颅损伤，且俱强心之功效的。
这水母雪莲甚是难采。一般雪莲乃是生长在雪线上百余米处，那雪线说的却是天山上积雪之处，大约位于海拔三千米处。这水母雪莲却是生于四千余米的上方，非但因位置太高，更是因其出产绝少，可谓雪莲中之极品。
柳飞此次远至天山，甄络却是跟着野的惯了，有心磨着跟来，却被柳飞断然拒绝。要知于这天山之上，非但要面对突如其来的雪崩等极危险的事情，更重要的是甄络随自己双修日短，自身内力根本不足以抵御天山之气候，更遑论要高至四千余米的绝峰之上了。
甘媚儿本来两眼亮晶晶的，以为此次或有机会跟着公子同来，只是一听连甄络之功力都来不得，自己就更是不堪了，且柳飞走后，典韦的情况还需自己在旁照料才可，这才郁郁的打消了同行的想法。
却说柳飞御金翅而行，也是过了多日，方才至的这天山，若要上山，以金翅之能却也只能飞至半山，往上却是力有所不及了。柳飞索性在山脚下来，将金翅打发了，自己却是徒步而行。
远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。
山脚之下，却有一片奇丽的千里牧场，墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。
处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。它们吃了含有**的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
风从牧群中间送过来银铃似的丁当声，那是牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
待得柳飞走至近前，却见是个小型部落。自西汉以来，丝绸之路开通，多有商旅出入，汉人也有许多在此落户，是故，柳飞虽一身汉装，却并未引起什么骚动，只是对他孤身一人，且身上只着轻袍，颇感惊奇。
这些牧人对偶尔外来之人甚是热情，皆请柳飞入帐歇息，取来马奶，羊排等物奉之。柳飞知晓塞外人的规矩，自不会去用银钱，否则必招致牧民的大怒。所以也不客气，便于牧民们一起据案大嚼，畅饮无拘，牧民们均是大喜。塞外之人，一重武力强者，二重能豪饮者。柳飞武力如何他们不知，但只这份豪饮，便是草原上的汉子也是自叹佛如，自是对柳飞更为热情。
柳飞酒足饭饱，便用一些中原的小物件向牧民们换了一匹好马，便要往进山而行。待到牧民们听说他竟是要进山，去寻那雪莲花，则是满目敬佩的望着他。招待柳飞的汉子叫察尔其，蒙语的意思既是牧羊者。他此际望着柳飞却问道“兄弟，你可知道，那塔格依力斯却是长在何处吗”这塔格依力斯却是他们对雪莲花的称呼。
柳飞一愣，道“怎么，难道这天山之上竟是没有雪莲花吗？”察尔其面容古怪的看着柳飞道“却不是没有，只是这塔格依力斯却是长在神山上的峭壁之上，那里终年积雪，走兽难存。便是我们这里最勇敢的勇士，也不敢独自一人，且什么都不装备，就去采摘的。更因那塔格依力斯那是山神的最爱，山神又怎会容得凡人轻易得到，必会降下灾难给妄图采摘之人的。兄弟若不是非需此物，还是不去为妙。”
柳飞方始明白，微微一笑，道“多谢察尔其大哥的好意，兄弟自是急需那雪莲花救人。也自是心有分寸的，断不会贸然行事。”
察尔其见他甚是笃定，一时竟是拿不准柳飞的本事。沉默一会儿，方道“兄弟既是主意已定，我自也不多相劝了，只是上山之后，切莫高声言语，更不可稍露妄采圣花之念，否则，若给山神察知，恐有祸事”言罢，满是忧虑。
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